●任小玫
1630年，我國游圣徐霞客(1587-1641)他“天趣旁流”，經過了江西廣豐，世人于是在《徐霞客游記》里得見其詳細記載；385年后的今天，這里成為江西省首個申報徐霞客標志地認證的縣區(qū)。“努力向前，蔚為國用”(孫中山語)，因此在推進徐霞客游線遺產保護與申遺協(xié)調聯(lián)絡辦公室(由中華文化促進會、人民政協(xié)報社、浙江省寧�？h人民政府于2014年11月25日在京發(fā)起成立)的組織下，由中國文物學會副會長、中國文化遺產研究院原院長吳加安率隊，作為“徐霞客粉絲”的我隨同全國政協(xié)委員王東林、江西省文化廳副巡視員孫家驊、天津市政協(xié)文史委員會主任祝寶忠、徐霞客游線申遺協(xié)調辦公室副主任修菁等一行，追隨徐霞客的腳步，前往廣豐銅鈸山白花巖、廣福寺、十都大屋、天桂巖等地開展徐霞客游線標志地考察。
舉目所見，“人意山光，俱有喜態(tài)”。王東林教授興致勃勃地帶路探寶。之后大家各抒己見，對當地旅游資源的保護與合理利用作出了積極的肯定；并從文本解讀和史料依據兩方面著手，為當地歷史文化的挖掘和保護出謀劃策，提出了頗有助益的建議。
人總是有足夠的惰性的，不然，何需日課，何需禪修，以及暮鼓與晨鐘的敲打？一個個特殊的時刻，就譬如這次為徐霞客游線復興而鼓與呼的關鍵節(jié)點實地考察，也有這種給力的意味——對徐霞客及其游記，我們不能“悅其解頤，忘其猛醒”：徐霞客他本身就是我國古代優(yōu)秀文化的傳承實踐者。去年9月份，由于國家圖書館舉辦繆荃孫先生(近代中國圖書館事業(yè)的創(chuàng)立者)紀念活動的緣故，本人寫過一篇名為《徐霞客和繆荃孫：中國碑拓文化傳承的兩座豐碑——紀念徐霞客出游400周年暨繆荃孫誕辰170周年》的文章，從“書其事于竹帛，鏤之金石，琢之盤盂”(《孟子》)的角度看二位的古碑情，涉及碑刻、拓本與收藏，當然了這只是文物領域小小的一個方面。吳加安先生以及其他前輩先進的近身指導，更強化了這一認識。何況在銅鈸山白花巖片區(qū)，他似乎不經意的那么一瞥，就建議說廣福寺后來搭建的飯棚里的巖石處有那么一處題刻，值得當地相關人員探索與發(fā)現呢！
不忘初心，方得始終。只有堅定了信念、明確了方向，才能更好地開展工作，而又能在執(zhí)行過程中進一步加深理解與體會。對徐霞客、對徐霞客精神、對徐霞客精神在當代的意義以及對何謂“徐霞客游線”的認識把握，我們一定要貫徹始終。準備工作，有別于正式啟動程序后的實際操作，要以“內聚人心、外樹形象”為宗旨。“要保護好文物，讓人民通過文物承載的歷史信息，記得起歷史滄桑，看得見歲月留痕，留得住文化根脈。”習總書記用如此富有詩意的話語，為我們指明了文物保護和利用的重要意旨。有理由相信，我們目前的行動本身亦會具有重大的歷史價值，并且確如全國政協(xié)委員張廷皓先生所說，需要頂層設計與基層創(chuàng)新統(tǒng)一，需要搭建專業(yè)與行政整合發(fā)揮作用的平臺，需要兼顧長遠目標和階段性目標，需要正確認識與處理各徐霞客綜合科考標識地所涉及的保護與利用關系，以服務于國家線路申遺的有序化。
本人正式參與中國徐霞客研究會工作(兼職)近十個年頭了，深知其中的分量和重要意義，譬如說國家旅游日的創(chuàng)立。個中辛苦唯有自知，不過好在“工蜂有舞喚同行，始于蜂巢化于群，途中苦厄終得蜜，博物張華精氣神”。而這種清晰的成長感覺，是生命中難得的境遇。也希望把變成熟為成長的感覺傳達給更多的小伙伴們。也因此，本著虔誠的心情，提議如下幾個靈動的行動方向：
(1)注重“古早味”。首先，尊重古籍整理的專業(yè)慣例，所參考與引用的古籍，尤其是《徐霞客游記》，一定要是帶專名線的那種，這樣專有名詞(包括“大寺”等非確切地名等)都一目了然。其次，要重視各級方志，而且是閩、浙、贛三省的文獻。另外就是輿圖的參考價值，譬如說葛劍雄先生的尊師譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》。要注意晚明的行政區(qū)劃與山川樣態(tài)，而不僅僅是現代的模樣。
(2)注意主觀表述中的客觀事實。譬如說“聞白花巖益喜，即迂道且趨之，況其近也”，遠不只是心情的表達，襯托出神州江山的美麗(可以用來做當地的宣傳語)——這句于我看來更是找路線、尋坐標、核距離時的GPS參照。
(3)重視同時代的關聯(lián)性(徐霞客和他的朋友圈)。黃道周是徐霞客最好的朋友，他又與同處銅鈸山景區(qū)的九仙山有著不可分割的淵源。因此，循此思路，古建筑本身也可以互粉，可以作為“足尖下的中國”共時性的見證物。
(4)多留神碑刻題詠。對天桂巖題詠，目前尚存疑，需進一步論證。是否為徐霞客手書，我們可以聯(lián)合力量再探討與測定一下，因為畢竟云南博物館里現在還留有徐霞客手書的真跡。另外正如前面所提到的那處，文物保護規(guī)劃要做，并建議單列碑刻拓片項，而在此之前依照“最少干預原則”盡力維持現狀為宜。
(5)不是題外話的題外話：洞穴探險勝地(如天桂巖)，在地質旅游方面，日后可以延請洞穴專家來做，這樣更能“既廣又豐”、“既厚又火”。
“天空不曾留下鳥的痕跡，但我已飛過”(泰戈爾語)，慶幸的是徐霞客留下了在廣豐的蹤跡。那么對我們來說，凡經手過的，理當力盡查疑補缺乃至錦上添華之責。
“時間并非只是現性的存在，它具有并置性和空間性。歷史并非只是過去，人并非只生活在現在，而是活在傳統(tǒng)的河流之中。”這句話叫我記住了時間的哲理。“金字塔如果拆開了，只不過是一堆散亂的石頭；日子如果過得沒有目標，就只是幾段散亂的歲月，但如果把一種努力凝聚到每一日，去實現一個夢想，散亂的日子就積成了生命的永恒。”后面這句激勵語，除了在這個碎片化生存的時代更有一層深意不談，讓我們意識到了，目前所做的其實就是在穿美麗的珍珠項鏈的事兒。
時光如繡，歲月結繭。讓我們一如既往，在學習中提升認識，繼承傳統(tǒng)；在踐行中發(fā)揮作用，提高能力；在思考中深化責任，實踐創(chuàng)新。并唯愿以此眾志成城，知行合一，惜時如惜金，激蕩共振新的征程！ 【作者系中國(地質學會)徐霞客研究會副會長】
