赤壁大戰(zhàn)歷史還原
《三國(guó)演義》等文學(xué)作品中，對(duì)赤壁大戰(zhàn)有文學(xué)改編，這里結(jié)合《資治通鑒》和《三國(guó)志》，給大家還原赤壁大戰(zhàn)。
公元208年，東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍長(zhǎng)江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)。
那是初冬十月，一個(gè)有月亮的晚上，東吳老將軍黃蓋率一百多艘戰(zhàn)船、1200多名精兵，來(lái)向曹操投降。此前黃蓋獻(xiàn)“苦肉計(jì)”造成與周瑜不和的假象蒙蔽曹操，之后佯裝投降。按照黃蓋給曹操寫的信上說(shuō)，船上都是糧食，但其實(shí)船上裝的都是炸藥之類。在距離曹軍500米時(shí)，黃蓋率領(lǐng)士兵大喊“投降了”，長(zhǎng)達(dá)數(shù)里的投降聲讓曹營(yíng)雀躍不已。曹操當(dāng)時(shí)就等著跟黃蓋說(shuō)“你知道我在等你嗎”，但他不知道黃蓋想和他說(shuō)的話是“我是冬天里的一把火”。當(dāng)船只距離曹營(yíng)還有三百米時(shí)，黃蓋一咬牙，把船給點(diǎn)著了，緊接著一百多艘船都把船上炸藥給點(diǎn)著了，在長(zhǎng)江江面上像一條火龍一樣，順著東南風(fēng)，箭一樣向曹軍沖來(lái)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)準(zhǔn)備受降，而且各船都用鐵鏈子系在一起，隨著雙方船只碰撞，相繼爆炸，頓時(shí)整個(gè)江面上火光沖天，一片火海。一瞬間戰(zhàn)局失控，從水軍燒到陸軍，曹操八十三萬(wàn)大軍就給這樣點(diǎn)著了。曹操見(jiàn)大營(yíng)著火了，趕緊撤退。按照文學(xué)作品寫，這樣?xùn)|吳就勝利了。而按照史書的記載，戰(zhàn)斗才剛剛開(kāi)始。
曹操部隊(duì)非常勇猛，在前軍士兵身陷火海時(shí)，殘存的士兵進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。在對(duì)峙中，弓箭像雨點(diǎn)一樣射向黃蓋部隊(duì)，黃蓋站在船頭，也被一箭射到水里。待到吳軍丁奉、徐盛部隊(duì)上來(lái)時(shí)，前軍已都戰(zhàn)死。黃蓋受傷在水中向途經(jīng)的韓當(dāng)奮力求救得以脫險(xiǎn)，整個(gè)黃蓋部隊(duì)就剩下他一人回到東吳。赤壁大戰(zhàn)后，東吳軍隊(duì)沒(méi)有乘勝追擊，因?yàn)閭鎏蟆橙藬∈菓K敗，我軍勝是慘勝，戰(zhàn)爭(zhēng)尤其慘烈。
赤壁大戰(zhàn)歷史和小說(shuō)區(qū)別在，東風(fēng)不是諸葛亮借的，長(zhǎng)江江面每年十月都盛行東南風(fēng)，黃蓋就是順著這風(fēng)來(lái)的；第二，連環(huán)計(jì)不是龐統(tǒng)獻(xiàn)的，是曹操自己把船連起來(lái)；第三，周瑜不是氣死的，周瑜在歷史上既沒(méi)有嫉妒諸葛亮，也沒(méi)有陷害諸葛亮，都是后世文學(xué)創(chuàng)作編的。
曹操在赤壁大戰(zhàn)中犯了什么錯(cuò)誤？首先就是受降方式不對(duì)，你看曹操接受黃蓋受降，人家?guī)Р筷?duì)、帶兵器，還把受降地點(diǎn)安在指揮部旁，簡(jiǎn)直就是斬首行動(dòng)。曹操行為違反了軍事常識(shí)，因?yàn)樘裢源螅潘闪司�。所以前面說(shuō)的謙虛低調(diào)還有第四個(gè)好處，就是可以防止犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。
赤壁大戰(zhàn)是孫劉聯(lián)盟打敗曹操大軍，這里又告訴我們?cè)谌讲┺漠?dāng)中，往往是二三名會(huì)聯(lián)合對(duì)付第一。這在當(dāng)今政治經(jīng)濟(jì)中仍可見(jiàn)到這樣的方法。這個(gè)利益的最大化方法，就是博弈論。
講課之外的話題
有關(guān)作者烙印
大家平時(shí)看一本有思想有傾向的書，如果不關(guān)注作者傾向，就會(huì)被作者所誤導(dǎo)。作者傾向是利益點(diǎn)決定觀點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的利益點(diǎn)，所以每個(gè)人立場(chǎng)都有傾向性。這些作者都是普通人，喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇，都會(huì)反映到作品中。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，生活在元朝末年天下大亂的年代。但羅貫中不是個(gè)書生，是個(gè)軍事將領(lǐng)，他自己拉了一支隊(duì)伍占山為王，后來(lái)“有志圖王”的羅貫中到農(nóng)民起義軍張士誠(chéng)幕府作賓。起事稱霸的張士誠(chéng)是滅元功臣。羅貫中給張士誠(chéng)部隊(duì)做軍事指揮官，在羅貫中的建議下，張士誠(chéng)打敗了朱元璋的部下康茂才的進(jìn)攻。但后來(lái)時(shí)局變化，羅貫中覺(jué)得干這行也不會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想，就隱退了，并開(kāi)始寫小說(shuō)，把陳友諒、張士誠(chéng)、朱元璋三方爭(zhēng)天下的那些事都寫到了《三國(guó)演義》中。這東漢末年天下大亂，和元朝末年天下大亂，有很多相似的地方。所以你可以看到《三國(guó)演義》中對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事謀略的描寫，特別的深入，就是因?yàn)榱_老先生親身經(jīng)歷過(guò)。他的想法就是，你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有完成的事情，我在書里把它給完成了，這就是羅貫中的作者烙印。
關(guān)于正學(xué)大講堂
一個(gè)地方有一個(gè)平臺(tái)，去傳播傳統(tǒng)文化是非常難能可貴的。當(dāng)下教育學(xué)中提到的軟管理，有一條就是示范。以前的管理是講究推著走，威脅、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰�，F(xiàn)在則要在前面示范，古人言“桃李不言下自成蹊”，孩子是家長(zhǎng)的鏡子，員工是領(lǐng)導(dǎo)的影子，有什么樣的家長(zhǎng)就有什么樣的孩子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就有什么樣的員工，示范尤其重要。我們對(duì)“推”的力量看得很重，但對(duì)“拉”的力量看得不足。管理學(xué)有句話，叫通過(guò)改變自己去改造他人。自己位置擺正了，別人自然會(huì)跟你走。
寧海方孝孺非常為人所知，方孝孺有他的使命感和價(jià)值觀。古代人讀書就是讀書為天下、讀書為民眾、讀書為文化傳承。寧海有潘天壽，有柔石，可見(jiàn)本地文化資源很豐富，《百家講壇》姜鵬老師也是寧海人。有這樣的文化底蘊(yùn)，不妨通過(guò)更多的平臺(tái)和文化挖掘，把文化傳統(tǒng)更好地傳承下去。
●學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)策略要看《韓非子》 《長(zhǎng)短經(jīng)》 《君主論》 《法的精神》
●搞市場(chǎng)營(yíng)銷要看《定位》，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)要讀《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》 《博弈論入門》
●研究廣告和傳播讀《影響力》 《一個(gè)廣告人的自白》
●研究中國(guó)團(tuán)隊(duì)要看《學(xué)習(xí)解放軍》 《梁山政治》
●投資要看《巴菲特傳》，理解中國(guó)企業(yè)家要看《柳傳志傳》
●學(xué)歷史要讀《史記》 《三國(guó)志》 《綱鑒易知錄》
●了解中國(guó)人智謀讀馮夢(mèng)龍《智囊》，領(lǐng)略中國(guó)人情懷讀《幽夢(mèng)影》 《菜根譚》 《閑情偶寄》，學(xué)看人可讀《冰鑒》 《讀人》
●觀察領(lǐng)導(dǎo)者行為要讀《拿破侖傳》 《華盛頓傳》
●家庭教育要讀《朱子家訓(xùn)》 《顏氏家訓(xùn)》 《康熙庭訓(xùn)》
●了解中國(guó)人際關(guān)系讀二月河《落霞三部曲》，玄學(xué)須讀《梅花易數(shù)》 《淵海子平》
●學(xué)傳統(tǒng)文化讀《南懷瑾集》 《呂氏春秋》 《韓詩(shī)外傳》 《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》 《萬(wàn)歷十五年》 《世說(shuō)新語(yǔ)》
●學(xué)心理學(xué)讀《心理學(xué)的故事》 《身體語(yǔ)言密碼》和《社會(huì)心理學(xué)》 《組織行為學(xué)》教材，學(xué)禪讀《金剛經(jīng)》 《六祖壇經(jīng)》 《了凡四訓(xùn)》 《五燈會(huì)元》 《指月錄》
