終于，前幾日，在“原木原森”會(huì)所賞畫活動(dòng)中，筆者遇見(jiàn)了富有藝術(shù)家氣質(zhì)的林邦德教授。對(duì)于外界將他排名為“寧波書(shū)法第一人”之事，林教授不太接受，他說(shuō)，“自古就有‘文無(wú)第一、武無(wú)第二’的說(shuō)法。不過(guò)，寧波自古確實(shí)名家輩出，唐有虞世南，宋有張孝祥，明有王陽(yáng)明、方孝孺，清有黃宗羲、梅調(diào)鼎，今有潘天壽、沙孟海。”

　　作為書(shū)法家和教育家，林教授對(duì)這一領(lǐng)域頗多真知灼見(jiàn)。他認(rèn)為，要成為一名書(shū)法藝術(shù)家必須要處理好技法和道法的關(guān)系，書(shū)法更注重藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，是一門深不可測(cè)的學(xué)問(wèn)，須窮畢生精力為之，方能有所作為�？v觀古今書(shū)法名家，首先是一個(gè)高潔之士，其次是一個(gè)飽學(xué)之士，最后才是一個(gè)技藝超凡之士。作為一名有文化擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)法藝術(shù)家必須以歷史的維度，把握時(shí)代脈搏，鍛造個(gè)人風(fēng)格，只有做到不因襲古人、不尾隨時(shí)賢、不重復(fù)自己才能稱得上“當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家”。他不遺余力地探索“筆法幾何學(xué)”、“草書(shū)識(shí)記學(xué)”、“臨摹精準(zhǔn)要訣”、“創(chuàng)臨互通學(xué)”、書(shū)法“樂(lè)學(xué)法”等教學(xué)研究課題，并付諸于教學(xué)實(shí)踐，極大提高了書(shū)法教學(xué)效果。

　　林教授以德藝雙馨而被行業(yè)內(nèi)外廣為贊譽(yù)。廣東曉蘭氫能源高科技有限公司總經(jīng)理吳瓊雄博士慕名來(lái)甬找林教授，他認(rèn)為，林邦德的行草書(shū)通篇?dú)忭嵣鷦?dòng)，血脈貫通，有些字與字間雖表面不連接，但上下筆意連貫，隔行不斷，首尾呼應(yīng)，觀之若脫韁駿馬騰空而來(lái)絕塵而去，又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來(lái)自空無(wú)，又歸于虛曠。他的行草書(shū)蘊(yùn)含著原始的生命力沖動(dòng)，充盈著天地乾坤間的靈和之氣，與天地萬(wàn)物同呼吸、共節(jié)奏。

　　金文楹聯(lián)《憲則昭明》

　　《寧波創(chuàng)意》傅之庭在采訪手記《游走于古典與現(xiàn)代之間》中寫道，“林邦德身上，有文人的靜氣，也有俠士的豪氣。其人其字，亦古亦今，很難將其囿于單一。其言行神情中，仍有一股子天然的誠(chéng)摯與熱忱，不戒備不遮掩，這讓他時(shí)不時(shí)仍像個(gè)少年。有少年的英氣與飛揚(yáng)，又足夠厚重，因此別具魅力。”

　　《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副主編、著名書(shū)法評(píng)論家孟會(huì)祥這樣評(píng)論他的行書(shū)——不僅有唐楷、米芾的折中，還有碑派的況味；草書(shū)則沿著帖法，上溯二王，但其中也有碑派的況味。歷史把他定位于林散之、沙孟海之屬的后輩，尉天池、王冬齡之屬的余脈……在“革命性”的技法浪潮中，林邦德非但沒(méi)有掉隊(duì)，而且挾以功力與經(jīng)驗(yàn)，頗見(jiàn)異稟。他不是唯技術(shù)派，作品中頗見(jiàn)性情；他的技術(shù)也不陷于描摹，而是雜糅碑帖，比較自然。

　　原中國(guó)書(shū)協(xié)主席沈鵬曾贊其行草書(shū)——取法古代經(jīng)典，傳統(tǒng)根基全面而厚實(shí)，而且筆性好，悟性高。技法到位而不失審美趣味性，筆墨純粹而不失審美豐富性，作品已初具個(gè)人面目而無(wú)矯揉造作之嫌。相信假以時(shí)日必能更趨成熟與完美。

　　中國(guó)書(shū)協(xié)副主席劉洪彪先生則以三個(gè)“足以印證”全面地評(píng)價(jià)了林邦德的作品和為人：

　　“林邦德的書(shū)法作品從六萬(wàn)多件來(lái)稿中被千淘萬(wàn)漉，過(guò)層層關(guān)卡，終脫穎而出，獲得全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展大獎(jiǎng)，何其不易！傳統(tǒng)功力、藝術(shù)才華、獨(dú)特風(fēng)格、文化素養(yǎng)，缺一不可！在四年一屆的國(guó)展中獲獎(jiǎng)，足以印證其出類拔萃。”

　　“林邦德曾被評(píng)為‘全國(guó)書(shū)法教育先進(jìn)工作者’，執(zhí)編過(guò)浙江省義務(wù)教育書(shū)法教材，兼任寧波市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。無(wú)論學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作，還是教書(shū)育人、翰墨薪傳，都取得了驕人的成績(jī)，足以印證其綜合素養(yǎng)。”

　　“2015年9月間，我應(yīng)邀出席在寧波舉辦的一個(gè)書(shū)法展覽開(kāi)幕式，第一次與同為嘉賓的林邦德謀面。后來(lái)，他參加了中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為我開(kāi)設(shè)的草書(shū)專題研修班�？陀^地說(shuō)，在很多方面，他是可以教我的，可他甘愿做我的學(xué)生。在與書(shū)法相關(guān)的多領(lǐng)域他都已取得了不俗成果，但他仍要在58歲‘高齡’之際投師深造，足以印證其虛懷若谷與大志遠(yuǎn)謀。”

　　林教授在業(yè)界以知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和胸懷豁達(dá)而著稱，他希望退休后繼續(xù)從事一生鐘愛(ài)的書(shū)法教育事業(yè)。正如傅之庭在《游走于古典與現(xiàn)代之間》所稱，“對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的深刻體悟，對(duì)書(shū)法現(xiàn)代闡釋的思維視角，加上自身的學(xué)養(yǎng)積淀，造就了‘林氏書(shū)法’及其背后的智慧之光。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。把書(shū)法放在廣闊的文化背景下，強(qiáng)調(diào)書(shū)法的文化精神和文化身份，這是林邦德一直想做的事，也是書(shū)法之于這個(gè)民族的當(dāng)務(wù)之急”。

　　林邦德教授畢生勤勉探索，我們有理由期待他創(chuàng)作出更多的作品呈現(xiàn)于公眾視野，在書(shū)法藝術(shù)和教育領(lǐng)域取得更高的成就。

　　2017年4月，日本前首相鳩山由紀(jì)夫(圖左)與林邦德書(shū)法合影