記者卓佳洋通訊員章亞萍邵穎玢

　　以布為紙、以線當(dāng)墨、以針做筆，飛針走線間，將文化與歷史的印記細(xì)密地縫入柔軟的布匹，這便是刺繡。寧海流傳著江南極負(fù)盛名的十里紅妝婚俗，曾經(jīng)，閨閣女子精雕細(xì)琢，傾盡心力，為的是出嫁之時(shí)，鳳冠霞帔，一襲親手刺繡縫紉的紅嫁衣，喜慶奪目。寧海的刺繡工藝，歷史悠久，但隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅猛發(fā)展和人們生產(chǎn)生活方式的改變，手工刺繡失去了曾經(jīng)的輝煌，只有少數(shù)手工藝人還會這門手藝。如今，經(jīng)過傳播推廣，刺繡作為一門煥新的手工藝，正在走入更多人的業(yè)余生活里。

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　　作為最古老的手工藝之一，刺繡集中展示了女性非凡的創(chuàng)造力和對美好的向往，并在數(shù)千年歲月中，逐漸遍及社會的各個(gè)階層。上至廟堂之高，下至江湖之遠(yuǎn)，都少不了刺繡的影子。這是女子一生應(yīng)從事的手工技藝，更是和女子的婚嫁聯(lián)系在一起。

　　十里紅妝博物館里，展示著琳瑯滿目的女紅用具：針線簍、針線桶、線板、針盒、繡花架、織布機(jī)等，擺放著繡制精美的絲綢衣服、披肩、荷包、肚兜、香袋、繡花鞋，這些是閨閣女子用青春歲月精心創(chuàng)造的藝術(shù)，集中展現(xiàn)了女子的智慧和才華。

　　以前，女紅是衡量一個(gè)女人品行的重要標(biāo)準(zhǔn)。媒人撮合兩家婚事前，要先將閨閣女子所做的針線作品，如繡花鞋、枕套、手帕等送到男方家。男方再從這些作品的針腳手法、色彩搭配、精巧程度等方面來揣測女子的品行和聰慧度，然后決定這門親事成功與否。

　　承載著十里紅妝婚俗元素的刺繡，在寧海的發(fā)展史很悠久，據(jù)有關(guān)史料記載，迨至清末民初，寧�？h城內(nèi)還有“繃花”店的開設(shè)，為當(dāng)時(shí)民間女孩出嫁時(shí)準(zhǔn)備女紅用品提供服務(wù)。直至上世紀(jì)八十年代初期，寧海鄉(xiāng)間準(zhǔn)備嫁妝時(shí)，要在被面、枕套、蚊帳等用品上刺繡，小孩的虎頭鞋、花帽、肚兜，也都有刺繡。當(dāng)時(shí)農(nóng)村中的女孩或多或少都學(xué)會些刺繡女紅活兒，有些地方還設(shè)有繃花廠，招收女工生產(chǎn)繡品。不過這些專以手工刺繡的繃花廠很快被機(jī)器生產(chǎn)代替了，手工刺繡藝人隨之失業(yè)或轉(zhuǎn)行。

　　后來很長一段時(shí)間里，手工刺繡已經(jīng)很少被女性傳承，大多數(shù)人摒棄了傳統(tǒng)女紅活。農(nóng)村中也只有少數(shù)的老年女紅藝人還在做些香包香袋、虎頭鞋帽等傳統(tǒng)活計(jì)。