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“南田詩(shī)人”在寧海譜志中
http://www.nhnews.com.cn   寧海新聞網(wǎng)  2019年06月17日 10:47:10

  顧鴻安

  元末明初的詩(shī)人顧田,字九疇,號(hào)耕云散人,南田臨門(mén)村人。元季副貢,即科舉考試曾中拔貢之副榜,可直接參加省會(huì)試(考舉人)。他善詩(shī),著有《耕云集》和《耕云集遺》堪稱(chēng)“南田詩(shī)人”。

  現(xiàn)經(jīng)查考,最早收錄顧田“懷南田詩(shī)”的,當(dāng)屬明代崇禎《寧?h志》。該志于卷11《藝文志》中,錄有顧田的詩(shī)共8首。我縣七市顧族續(xù)修的《顧氏宗譜》(手抄本)和下詳顧舊修《顧氏宗譜》(刊印本),收錄顧田詩(shī)共27首。人們不禁要向,“南田詩(shī)人”的作品,怎么會(huì)出現(xiàn)在明代崇禎《寧海縣志》和我縣有關(guān)的《顧氏族譜》中呢?

  1986年10月,南田島樊岙洋廠(chǎng)灣山上出土了一方唐代墓磚,以及一批唐代長(zhǎng)沙窯瓷碗等文物。墓磚上的“墳記”載明:唐元和十二年(817)南田山隸屬于“臺(tái)州寧海縣依仁鄉(xiāng)萬(wàn)歲里”。“唐元和十二年二十七日”,即公元817年2月6日,距唐神龍二年(706)象山立縣,已111年。由此可知,“萬(wàn)歲里”在象山立縣111年后,仍屬臺(tái)州寧?h依仁鄉(xiāng)(宋代改為寧和鄉(xiāng)),亦可知象山立縣時(shí),南田不曾劃歸象山。明崇禎《寧?h志》記載,“萬(wàn)歲里”為寧和鄉(xiāng)“五里”之一。古時(shí)五戶(hù)為鄰,五鄰為里。“萬(wàn)歲里”自唐、五代、宋至明代,均設(shè)在今天南田樊岙一帶!叭f(wàn)歲里”這一帶地方曾是南陳開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先,以及后主陳叔寶的后代居住過(guò)的地方,因此這“萬(wàn)歲里”之名,疑與這二陳世稱(chēng)“萬(wàn)歲”有關(guān)。由此可見(jiàn),南田在明代歸屬寧?h管轄!澳咸镌(shī)人”顧田的詩(shī),收錄在明崇禎《寧?h志》順理成章。以后,南田行政歸屬的變化是:民國(guó)元年(1912)南田立縣。民國(guó)二十九年(1940)南田撤縣,并入新成立的三門(mén)縣。直到1952年4月,南田才從三門(mén)縣劃歸象山縣。

  “南田詩(shī)人”顧田的詩(shī),又怎么會(huì)收錄在我縣七市和下洋的《顧氏宗譜》中呢?其實(shí),七市顧和下洋顧,以及東倉(cāng)、西倉(cāng)、路下施的顧族祖先,都是從南田遷徒而來(lái)。

  明洪武十一年,封湯和(1326-1396)為信國(guó)公。在湯和任征南大將軍期間,曾于洪武四年、七年、十一年,三次“徙發(fā)沿!。據(jù)史料顯示:當(dāng)時(shí)南田已有顧氏、陳氏等族人,被“徙發(fā)”到寧海東部各地。不過(guò),這三次“徙發(fā)”并非對(duì)南田實(shí)行“封禁”,不少被遷居民后來(lái)又陸續(xù)返回南田。到了洪武十八年(1385)前后,倭寇屢犯浙西、浙東沿海各地,洪武帝朱元璋聽(tīng)從了方國(guó)謙(方國(guó)珍從子)“量地遠(yuǎn)近,設(shè)置衛(wèi)所”之策,遂敕命信國(guó)公湯和巡視浙江海防,設(shè)置衛(wèi)所59處,選壯丁筑城,“浙人苦之”。其間,湯和在舟山發(fā)現(xiàn)“趙宋遺族”多聚居于此,疑有“苞蘗之萌”(有復(fù)辟宋朝的苗頭),遂以防倭為名,廢昌國(guó)縣,移昌國(guó)衛(wèi)駐象山石浦東門(mén)島,并徙發(fā)舟山、南田、玉環(huán)等46個(gè)大小海島居民10萬(wàn)余人至內(nèi)地“市居”。洪武二十年(1387)三月,南田奉旨“遷徙封禁”。南田臨門(mén)顧氏、范岙范氏200戶(hù),若戀土不遷,則“盡赤其族”(殺滅全族)。并以三月十九日(陽(yáng)歷4月13日)為限:“午前遷者為民,午后遷者為軍”。為軍者,實(shí)即罪犯,將世代執(zhí)役,或稱(chēng)“長(zhǎng)生軍”。在這種高壓政策下,6000余名居民在半天之內(nèi),悉遷臺(tái)州東郊,編戶(hù)一百十三里而聚居。其中顧氏十一世48個(gè)壯丁(均屬南田顧氏“中興之祖”顧應(yīng)魁的玄孫輩),在當(dāng)天星夜下船逃往寧海七市、下洋、東倉(cāng)、路下施等地,終于免遭“赤族之變”。這就是歷史上的南田“遷徙封禁”,民間叫“洪武剿南田”。

  詩(shī)人顧田逃離臨門(mén)故家,是早于“遷徙封禁”之日,他流離失所,在寧海、象山各地漂泊無(wú)定。雖然懷鄉(xiāng)心切,卻又欲歸不能,一如他在詩(shī)中嘆道:“杜鵑勸我歸家去,我竟無(wú)家何處歸?”“芒鞋踏破天涯云,飄泊江湖日已久。紅顏去盡黃金空,衣上塵污一尺厚!敝钡20年后,在永樂(lè)六年(1408)前后,他才從象山石浦“番坡”(今番頭岙村)乘船回南田,重游故土,暫住臨門(mén)故家。期間他因景以寄所思,寫(xiě)下了一系列“懷故土之情,悲骨肉之離”的詩(shī)篇。不久,他又“攜書(shū)海上歸”,寫(xiě)下《自丹山回宿寧海梅枝弟廷靜草堂》。“丹山”指南田箸漁山!懊分Α睂(shí)指七市東山,是七市顧家祖先居住過(guò)的地方,七市與梅枝曾合稱(chēng)為“梅七”。“弟”是詩(shī)人的胞弟,但此人名諱及何時(shí)遷居于此,無(wú)考。題中有“回宿”一詞,可見(jiàn)詩(shī)人早前已經(jīng)宿過(guò)“廷靜草堂”,這次不過(guò)是回宿而已!巴㈧o草堂”在七市東山腳。新中國(guó)成立初,這里尚存破舊的幾間木結(jié)構(gòu)房子,今無(wú)遺跡。顧田在這首七言古詩(shī)中,表達(dá)了自己在動(dòng)亂社會(huì)中的不幸遭遇,是詩(shī)人的悲嘆,更是對(duì)“遷徙封禁”的控訴。

  由于詩(shī)人顧田與七市顧和下洋顧的族人,是同祖同宗,他又有功名(元季副貢),為了彰顯他的成就,寧海的顧氏家族把他的詩(shī)作收錄在《顧氏宗譜》中,予以保存和傳承,是很自然而有意義的。

  剔除重復(fù)篇章,今能見(jiàn)讀顧田的“懷南田詩(shī)”,共33首。這些詩(shī)都是懷鄉(xiāng)感時(shí)或因景思舊之作,字里行間蘊(yùn)含著南田“遷徙封禁”前后的諸多歷史信息,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方面。透過(guò)這些篇章,今人可窺見(jiàn)南田歷史的真實(shí)畫(huà)卷,如史家所言,“詩(shī)可證史”!它給南田填補(bǔ)了人文歷史的空白。

錄入:袁慧敏  責(zé)任編輯:袁慧敏  稿源:寧海新聞網(wǎng)
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