謝時(shí)強(qiáng)
塔山童氏七修其譜，余讀一卷，其序、傳、記眾體紛呈，儀、禮、俗相得益彰，人、事、物應(yīng)接不暇，頗得益矣。
塔山童氏，自潢公于南宋紹定結(jié)廬慧明寺前，歷基、典、浚、文翁、尚孫、思立、士斌、璇九代，至十代鑣始成上堂屋派。
上堂屋不乏遠(yuǎn)見之士。炳璜公與海俠周錦交善，鄉(xiāng)人以公為濫交。后錦率海俠獻(xiàn)書闕下，上除授錦閩省都督，錦奉命防閩，寧邑?zé)o人知之。錦因遷官過寧邑，邑令郊迎之，出酒脯犒從者。錦語令曰：“貴邑童某，吾故人也，幸善視之。”令驚之，唯唯而退。錦至公家，具幣帛珍玩黃金，為公母壽。有素咎公交濫者，轉(zhuǎn)嘆服焉。自清以降，上堂屋敢戲浪于時(shí)勢之前潮者，夥矣。清季末造，童一秋首考秀才得縣第一，然不以為喜，毅然捐棄舊學(xué)，赴滬投身新學(xué)，畢業(yè)于上海師范學(xué)校。其叔童競柏少侄一歲，少小投身三民主義，民國肇始為首任桐廬縣長。童衍孝，十七歲入地下共產(chǎn)黨，抗日救亡，啟蒙民眾，位至寧�？h工委書記兼管天臺(tái)、三門。童遵鏘、童時(shí)仗，亦以少年之身投身革命，雖鉆山林，寢田塍，而不辭艱險(xiǎn)，終共造共和。1990年代，衍孝、方根與全燦、遵志、鐵策、富鐸諸君為前童旅游鼓吹呼吁，八方奔走，出謀劃策，終以成大事�，F(xiàn)供客游賞之明清古建，佼佼如“明經(jīng)堂”、“職思其居”、“群峰簪笏”者，咸為上堂屋舊宅，此或關(guān)乎上堂屋人之遠(yuǎn)大識(shí)見也。
具遠(yuǎn)見、明大體、馭時(shí)勢者，非才杰莫能也。塔山童氏各派，上堂屋小者也，然才杰一堂矣。上堂屋清代有太學(xué)生、國學(xué)生7人，郡邑之庠生、廩生17人；現(xiàn)有博士4人，碩士(研究生)16人，大學(xué)生135人，高級(jí)職稱17人。上堂屋出才也高。清嘉慶間童桂林鄉(xiāng)試中式，為前童兩舉人之一。今童衍方，書法篆刻享譽(yù)海內(nèi)，馳名東瀛，主西泠印社事；童小海之木藝龍船，陳列人民大會(huì)堂，以國寶稱。上堂屋出才也密。常有客指目“鳳鳴朝陽”宅，曰：“此院出兩縣長、一總統(tǒng)副官！”此宅乃六家之小院也。童補(bǔ)中，入保定軍校，畢業(yè)于上海東方大學(xué)，結(jié)業(yè)于中央陸軍軍官學(xué)校廬山特訓(xùn)班。其長子為建國前師范生，三子西泠印社副社長，四子油畫家；長孫為教授級(jí)高工，國企老總，次孫獲美國博士，孫媳亦博士，三孫為碩士律師，一孫女成歐洲名牌設(shè)計(jì)師。又童時(shí)雨，有四孫：兩博士，一碩士，一學(xué)士，族人翹指以贊。農(nóng)家小戶，才杰迭出，令人羨之。
才杰何出？曰：讀書。
后人仰慕永昌公，蓋仰其草創(chuàng)書院“尺木草堂”也。書院成，才杰出，桂林中舉矣。其上佳嵩公、佳棣公入國學(xué)，其下則堂公入選貢生，皆由“尺木草堂”造就也。初，伯禮公建石鏡精舍，明大儒方正學(xué)先生于此授業(yè)，開風(fēng)于先；永昌公承風(fēng)于此，此風(fēng)不絕于后。里道地有塾“靜遠(yuǎn)堂”，“鳳鳴朝陽”宅之西北有塾“積德讀書”，“群峰簪笏”宅、“五間頭”亦曾設(shè)塾�！奥毸计渚印闭k“圣庭啟蒙小學(xué)堂”，乃民國間事也。人之才，非虛生，出自勤苦也。桂林中舉，苦讀四書，“有至于食不知味者矣，有至于寢不成寐者矣，有至于足行而手持一卷，不自知何所者矣”。汝珍讀書，“溺苦于學(xué)，傷氣致耳疾”；漢�！案F日夜之功以求進(jìn)，殫精憊神者久之”；本椿“惟嗜書若性命，用功倍日夜，致目疾。或勸以自愛，公弗恤曰：‘吾寧使目盲，不忍盲吾心也�！奔唇裱芰�，夫妻夤夜制豆腐，課四五子女夜讀，其情其景，令人心動(dòng)。
上堂屋，族派之常者也；上堂屋人，亦人之凡者也。然凡中寓非凡也，如其識(shí)見、其才學(xué)、其德性，實(shí)非“�！�、“凡”之語可概之也。上堂屋，可言說者蕃矣；惟其人，于予感殷，故獨(dú)序之以人，不及其他矣。
1970年代初，我忝占岔路中學(xué)教席，亞飛、方根、相兵等童氏少年就學(xué)焉。四五十年來，我們從師生到朋友，意氣相投，交往日密。他們長有所成，獻(xiàn)身事業(yè)，工余習(xí)文，勤于動(dòng)筆，各有著述，享譽(yù)內(nèi)外。本書為他們合作的成果，可謂一部優(yōu)秀的教科書。日前，方根偕亞飛來舍下，讓我寫序。我衰老健忘，思維遲鈍，難以勝任，再三推辭不得。惟念學(xué)棣情深，只得勉為其難。胡謅八句，以成一律：
塔山天水衍裔孫，禮義傳家八百春。
女織男耕遵祖訓(xùn)，孫賢子孝重彝倫。
南陵谷里書聲朗，簪笏居中勝跡存。
寄語后昆牢記取，硯田土地養(yǎng)心身。
