章麒
我太外婆是我的至親。我相信所有人生命初期，童年少年甚至到青年都有那么一到兩位老人，一直疼愛著你、保護(hù)著你、關(guān)心著你、牽掛著你，大多數(shù)人都是自己的奶奶或者外婆。而我，則是我的太外婆。
2014年1月2日晚，走過104載的太外婆在睡夢(mèng)中離開了百歲的肉體，魂升天國(guó)。老人走后，我對(duì)她的思念更是無孔不入，總是想起以前太外婆對(duì)我那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍愛，對(duì)于太外婆的家鄉(xiāng)“花山頭”更別具情感和好奇心，特別想親身走訪一下，了解她過去的故事。
機(jī)緣巧合，決定駕車前往花山村。那是一個(gè)夏日午后，我還特意邀請(qǐng)了我母親同往。對(duì)于太外婆的感情，我母親更甚于我，畢竟我母親從出生到50歲都是有親奶奶陪伴的。
腦海中的記憶噴涌，轉(zhuǎn)眼就已經(jīng)到了花山村。這花山村現(xiàn)在由花山、茶堂和南岙三個(gè)自然村結(jié)合而成，花山以葛為大姓。村口道路開闊，簇新的文化禮堂，門口的大樟樹下村民們?nèi)齼蓛捎崎e地在聊天。
母親帶著我去拜訪族中阿叔。我跟著母親，走在村中小路，穿過別人的前門后灶，進(jìn)了一個(gè)小道地，道地一半古舊一半新修，小門上橫楣石碑上刻著“華光攬挹”，我估摸著，大約是“中華光彩都在這里”的意思吧！馬頭墻還是以前的老瓦舊磚，白色的院墻上還有斑駁可見的“耕云讀雪”“釣水樵山”的字樣。無不透露著，花山村自古物產(chǎn)豐富，而這個(gè)院落的主人，勤勞質(zhì)樸，有漁樵耕讀的家風(fēng)。
葛叔公，是我太外婆堂侄。葛叔公年七十歲，正在家用報(bào)紙練字，看到我們十分熱絡(luò)。馬上帶著我們?nèi)チ遂籼�，祠堂現(xiàn)在已經(jīng)變成文化禮堂，是新近翻修過的，戲臺(tái)上的藻井非常精致。正堂供奉祖宗牌位，上掛橫匾“丹鼎家風(fēng)”。唐代盧照鄰的《贈(zèng)李榮道士》詩(shī)云“圓洞開丹鼎，方壇聚絳云”。金朝元好問的《游天壇雜詩(shī)》之五中則曰“同向燕家舐丹鼎，不隨雞犬上青云”。這里“丹鼎”二字都是指煉丹的鼎，后世對(duì)道教中以煉金丹求仙為主的各道派通稱“丹鼎派”。以丹鼎作為家風(fēng)，可能是花山村的祖先定居于此，享受著山水靈氣，也有中國(guó)道家修仙的追求吧！如今，還散發(fā)著淡泊名利的氣息，充滿了享受悠哉世外桃源般生活的質(zhì)樸愿景。
頂部還有一白匾，上寫著“文元”兩個(gè)大字，左右還有小字“浙江全省提督學(xué)使”“馳晉五品銜”“光緒丁未科”“葛產(chǎn)靈立”等。一看就是曾經(jīng)經(jīng)過科考中過什么功名，被封五品，用牌匾記錄下當(dāng)時(shí)的光輝和榮耀。
接待我們的修譜先生，對(duì)我們描述的太外婆還有印象，一直說：“是長(zhǎng)腳阿婆�。 �(寧海話)。祠堂門口納涼聊天的老漢們見他帶著外人，攀談起來，聽說是“科夫(音)太公的女兒，長(zhǎng)腳阿婆的后人來探訪”，都點(diǎn)頭表示知道。是啊，太外婆作為女性身高超過一米七，在農(nóng)村的確是少見的，想來在太外婆年老之際，偶然回娘家訪親短住，待人親厚，那時(shí)候這些年長(zhǎng)的老漢或許還是孩童，和藹可親又身形高大的太外婆被村民們至今記得。
修譜先生翻出老譜，泛黃破損的老譜封面已經(jīng)看不清，扉頁(yè)上寫有“民國(guó)癸酉年三月”“重輯泉水花山，頭排葛氏宗譜”“柯斧葛天鉞”等字樣，背面有“傳家之寶”。陪同我們看譜的葛叔公告訴我們，葛天鉞就是“科夫(音)”太公，我太外婆的父親，原來書面是寫作柯斧，這本老譜就是他主持編修的，“傳家之寶”四個(gè)字是他手題，他住所道地墻上“耕云讀雪”“釣水樵山”的字也是葛天鉞親筆所書。在修譜先生和葛叔公指引下，翻及內(nèi)頁(yè)，查到葛天鉞的篇幅。這里要提一句，一般家譜都是極簡(jiǎn)介紹，舊時(shí)一般記男不記女，女子是附在男子信息內(nèi)的。葛天鉞老祖宗內(nèi)容比較多，在整本老譜里是最長(zhǎng)篇幅的介紹。說明他對(duì)村中族中貢獻(xiàn)較多，名氣較大。
據(jù)宗譜記載：“(葛)天鉞，號(hào)柯斧，南洋將備學(xué)堂畢業(yè)，補(bǔ)官陸軍上尉。歷任南洋第九鎮(zhèn)馬隊(duì)排連長(zhǎng)，官地局測(cè)繪委員，浙江講武學(xué)堂暨陸官學(xué)堂區(qū)隊(duì)長(zhǎng)，都督府點(diǎn)訓(xùn)委員，守備隊(duì)副官軍政執(zhí)法處執(zhí)法官，第四、五區(qū)警備隊(duì)守備隊(duì)統(tǒng)部官、教練官、副官等差，溫州市水上總都。民國(guó)廿二年，花山頭宗譜重修為首事，功不可沒。公生于光緒辛巳年六月初五日戌時(shí)，卒于民國(guó)廿九年庚辰。娶水車陳氏生于光緒甲申年四月十八日巳時(shí)，卒于民國(guó)辛酉。續(xù)娶邵氏生于光緒丁酉年正月初九日巳時(shí)，卒于民國(guó)十九年庚辰，移葬牌嶺公墓。生子一鳳沛，陳氏出；女三，長(zhǎng)女文娟(作者勘誤：應(yīng)為鳳娟)，陳氏出，適黃壇溪頭陳呂興義。長(zhǎng)女歿(作者注：續(xù)娶妻子所生長(zhǎng)女)，次女靜珍生于一九三零年五月初一，適嶺口舒舒家后，長(zhǎng)次女邵氏出。”
柯斧公這個(gè)“柯斧”二字作為“號(hào)”，來自于晉代道家宗師葛洪《抱樸子·良規(guī)》“嚴(yán)操柯斧，正色供繩，明賞必罰，有犯無赦�！薄翱赂庇蟹ㄒ�(guī)制度之意。而鉞是斧子的意思，天鉞特指天子用的大斧。這名字“天鉞”與號(hào)“柯斧”都是異曲同工，含義相近。這無不說明，葛氏家族與道家的淵源。
原來我太外婆的父親真的如以前太外婆經(jīng)常說的那樣，是軍官，也在外地當(dāng)過官，而且一手好字。據(jù)說，寧海縣府內(nèi)還有碑文是他所寫，到后來村民還見過，保留到文革時(shí)期才被毀壞。而太外婆所說，那個(gè)沒什么印象、多病多災(zāi)的生母原來是水車人。太外婆自幼喪母，對(duì)于她的后媽，太外婆經(jīng)常念叨：“那時(shí)候的后媽多兇��！經(jīng)常梳頭發(fā)遇到打結(jié)就用力扯，可痛了！”但是，也因?yàn)闆]有親媽關(guān)心，她很大了也沒有纏足，到了年紀(jì)，自己找家里長(zhǎng)輩女眷幫忙纏足。因?yàn)閷?shí)在是鉆心的疼，晚上睡覺都睡不著，太外婆就偷偷自己放寬一點(diǎn)裹腳帶，導(dǎo)致腳沒有徹底裹斷，相對(duì)正宗的三寸金蓮較大。所以，太外婆經(jīng)常說自己的三寸金蓮，是名不副實(shí)的。那時(shí)候都叫她大腳姑娘，就是因?yàn)橹焕p了一半足。
太外婆嘴里經(jīng)常提到的唯一的哥哥，叫鳳沛，太外婆說哥哥不喜歡讀書寫字，就經(jīng)常帶著年輕人、捎著硬殼槍，到處玩耍，為人英勇。那時(shí)候山匪流竄，她哥哥在，有槍有跟班兄弟，匪徒是不敢驚擾他們家院子的。
太外婆自己都不太清楚自己的爺爺，她只知道爺爺以前中過“狀元”，我在宗譜里也找到了相關(guān)條目，原來其實(shí)不是狀元，是貢生，只是老人分不清科舉的事兒，說錯(cuò)了。
據(jù)宗譜記載：“(葛)時(shí)潺，號(hào)望芝，名產(chǎn)靈，生咸豐癸丑年，卒民國(guó)十九年十二月，字宗漢，葬鳳凰山金罡肚，公于同治丁卯年中庠生，至光緒丁未為浙江全省提(督)學(xué)使，為馳晉五品銜貢生。娶屠家酒坊長(zhǎng)女屠氏(生卒失)。生子二，(子一)天鉞，出繼(葛)琮尊，(子二)天锽。”
在明清時(shí)期，庠生就是俗稱的秀才，而貢生則是各地庠生中成績(jī)優(yōu)異者升入國(guó)子監(jiān)讀書，稱為貢生。目前花山村古樹下還有一塊貢生碑，碑身苔綠布滿，破損還不算嚴(yán)重，貢生兩個(gè)大字尚可辨認(rèn)，其他文字已經(jīng)無法完全認(rèn)清。
產(chǎn)靈公這個(gè)名字就不簡(jiǎn)單，元代道教名家馬鈺(就是金庸小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中全真七子的大師兄馬鈺原型)寫過“好性子，好性懷。不須香火不須齋。戴云包，免了災(zāi)。內(nèi)修個(gè)，不凡胎。忘機(jī)絕慮屏塵埃。產(chǎn)靈童，有大才�！碑a(chǎn)靈這個(gè)名字，寄托了上一代的厚望。產(chǎn)靈公的名字來自于道家學(xué)說著作，更印證了我對(duì)于花山葛上代祖先，與道家淵源頗深的猜想。
