穿棕繃
什么是匠，標準的注解是：有專門技術(shù)的手工業(yè)工人。五匠，說到底便是一群有專門技術(shù)的手工業(yè)從業(yè)者。但寧海的五匠，卻能將手工藝做到極致，甚至將手藝升華到了藝術(shù)。
解放前，前童有個叫童遵云，因為高超的手藝，一直是蔣介石的御用木匠。解放后，竹林的木匠王保德以不動大梁維修寧波保國寺，一時“保德師傅修保國寺”名聞海內(nèi)外。改革開放后，桑洲鎮(zhèn)的“石匠幫”憑一手砌石絕技走南闖北，其足跡，甚至踏進了質(zhì)量要求堪稱嚴苛的軍事工程，承建的軍事工程獲一等獎。此外，寧海的工匠還曾前往杭州靈隱寺，寧波天童寺、阿育王寺修繕廟宇、古建筑，充分體現(xiàn)出寧海工匠高超技藝。
在這些寧海匠人中，不得不提的是一個叫李云波的人。李云波，1893年4月5日出生于木雕世家，十一歲便開始學習雕花技藝，十五歲便在習藝所擔任雕花教師。李云波之所以了不得，除了雕工精湛，更因為他對根雕有了藝術(shù)上的理解。他的根雕強調(diào)取法自然，重視活皮，巧妙利用。同時，他又極為重視雕刻技藝，認為二者相形得彰缺一不可，在根材節(jié)疤處理上辦法獨特，粘連拼補別有一格，油漆施工另有絕方。其作品構(gòu)圖縝密，用刀洗練，神態(tài)生動。使傳統(tǒng)樹根雕從匠派中升華。成為浙東地區(qū)樹根雕領(lǐng)域承前啟后之第一人。其藝德人品得到當?shù)厥炙嚾�、貧民、士紳和知識階層的一致公認，被俚稱“寧海柴株人”。(《寧�？h志》載：民國24年，雕花匠李云波的“鐵拐李”獲省特等獎。)正是李云波這樣的寧海傳統(tǒng)五匠，將手藝變成了藝術(shù)。
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