在桑洲鎮(zhèn)東1.4公里清溪南側(cè)，雙尖山的鳳凰山以北，有一個(gè)村子，叫田洋盧，村人多以盧姓為主。
據(jù)《寧海盧氏宗譜》，盧姓先人盧冼世居青州，宋建炎三年(1129)隨高宗南渡，紹興八年(1138)登進(jìn)士，官至兵部尚書，后至桑洲壽星巖定居。
村人盧炳仁告訴記者，以前全村都是盧姓族人，后來，遷來的人多了，又有了其他幾個(gè)異姓。
這個(gè)村子曾經(jīng)出過八個(gè)進(jìn)士，一名探花。這名探花便是盧原質(zhì)。
書香傳家
盧原質(zhì)的父親盧思誠是一代鄉(xiāng)賢，母親則是大名鼎鼎的方孝孺的姑姑。1351年，盧原質(zhì)出生。關(guān)于他的出生至今仍流傳著一個(gè)充滿傳奇色彩的故事。
農(nóng)歷三月二十七，正是早春時(shí)節(jié)，母親方氏正值臨盆。上午還是春光明媚，到了下午居然烏云密布，雷聲大作。上輩人曾說，如果壽星巖這里能掉下來一塊石頭，這里必將出大官。盧原質(zhì)出生的時(shí)候，一道雷電將壽星巖一塊石頭擊落，消息不脛而走，盧氏族人認(rèn)定這個(gè)孩子長(zhǎng)大后必成大器。
兒時(shí)的盧原質(zhì)，就顯現(xiàn)出了異于一般孩子的聰慧，不但能過目不忘，而且三歲的時(shí)候便能識(shí)文斷字。母親為了不耽誤他，特地籌資興建村塾文昌閣，不但讓盧原質(zhì)，也讓村里的孩子共同接受教育。文昌閣，也就成了盧原質(zhì)人生最早接受教育的殿堂，據(jù)說表兄方孝孺也曾在此處與盧原質(zhì)共同學(xué)習(xí)。
文昌閣聘任的第一位老師是茶院的葛誠夫。一年后，葛誠夫便向盧思誠請(qǐng)辭回鄉(xiāng)，葛先生說：“誠夫不足以令子之師矣。”意思是，自己的水平已不足以再教授盧原質(zhì)了。隨后，茶院的王俊華被聘為盧原質(zhì)的第二任老師。王俊華在鄉(xiāng)間頗有名望，還曾被朱元璋稱為“江南書布袋”，鄉(xiāng)人則尊稱其為“布袋太公”。王俊華到田洋盧授課后，十分欣賞盧原質(zhì)。等到后來，還把自己的女兒許配給了他，這也成了一段佳話。
盧原質(zhì)在20歲的時(shí)候便考中了秀才，正當(dāng)他躊躇滿志，要在科舉之路上再進(jìn)一步時(shí)，朱元璋卻下令�？肌Ｔ瓉�，朱元璋剛坐穩(wěn)江山，意圖通過科舉選拔一批人才。但這些人才選拔出來后，他卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，絲毫沒有經(jīng)驗(yàn)。他便認(rèn)為讀書人只會(huì)死讀書，不會(huì)干事情。遂下令�？�，而這一停就停了17年。
雖然不能繼續(xù)考取功名，但在20歲到37歲這段重要時(shí)光里，盧原質(zhì)并沒有放棄學(xué)習(xí)，一直堅(jiān)持半耕半讀，直到朝廷恢復(fù)科舉。
明洪武二十一年，也就是1388年，盧原質(zhì)在經(jīng)過縣試、府試和省試之后，終于以優(yōu)異成績(jī)考中進(jìn)士，廷試時(shí)名列探花，授翰林院編修。此時(shí)，方孝孺正在病中，聽聞盧原質(zhì)高中，便高興地寫了一首《聞盧原質(zhì)表兄廷試探花郎授編修而寄之》，詩云：“奉天殿上榜初開，共賀江南得秀才。好是青蘿居士說，近來文運(yùn)屬天臺(tái)。”
次年，盧原質(zhì)高中榮歸故里，還特地在文昌閣栽下三棵苦櫧，意寓研修學(xué)問必須要守得住清貧，受得了寂寞方能成才。
在取得功名后，盧原質(zhì)文章超群，深得朱元璋的寵愛。曾任太常少卿、溧水丞等職。為官時(shí)，盧原質(zhì)重教化、愛黎民、辦事不趨勢(shì)，深受百姓愛戴。在方孝孺被害后，盧原質(zhì)因是方孝孺的姻親，也自然位于“滅十族”之列，但他才華橫溢，名重于世，朱棣欲感化召用。但盧原質(zhì)嚴(yán)詞以拒，最終全家60多口被害。
600多年前的那座文昌閣，經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖，而今早已夷為平地，取代它的，只是一座供奉著文曲星菩薩的寺廟。但當(dāng)年盧原質(zhì)親自栽種的那三棵苦櫧早已成為參天大樹，郁郁蔥蔥，仿佛還在訴說著當(dāng)年盧原質(zhì)寒窗苦讀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
盧炳仁說，雖然以前的文昌閣不在了，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們?nèi)詴?huì)在每年二月二來此地舉行文會(huì)，來自天臺(tái)等地的文人墨客聚集于此，參加祭祀、賽詩、舞獅、放荷花燈，這樣的儀式一直持續(xù)到上世紀(jì)五十年代。正是因?yàn)楸R原質(zhì)的緣故，田洋盧村也因此成了文人心中的象牙塔，他們用自己的儀式，在此膜拜先賢，傳承遺風(fēng)。
在田洋盧，最令人印象深刻的，是盧氏宗祠。盧氏宗祠的外門，有三匹馬、兩只石獅子守門，很是氣派。而宗祠里最有特色的，莫過于它的大殿了，竟用九馬驂，可能在浙東地區(qū)也是獨(dú)一無二的。盧炳仁說，這個(gè)恐怕與盧原質(zhì)當(dāng)時(shí)的功名以及威望是分不開的。
曾經(jīng)的盧氏祠堂以及古戲臺(tái)，年久失修，院子里雜草叢生，到處都落著碎裂的瓦片。偌大的祠堂，矗立在這村子中央，就像一位老人，顯得分外孤寂。
未來，如何去保護(hù)，如何讓凝固的旋律繼續(xù)吟唱曾經(jīng)的故事，我想盧氏宗人還有很多路要走。
