文/胡琦
鄉(xiāng)村建戲臺的新時尚
在茶院鄉(xiāng)下王村，村中的祠堂正在重建，其中還有一個新建的傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)戲臺。近年來，在宗祠修繕和重建中，新建傳統(tǒng)戲臺的現(xiàn)象，在我縣各地已有不少。現(xiàn)代社會一般以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)建造新戲臺，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建造的戲臺已很少見。一方面建造傳統(tǒng)戲臺僅靠技藝高超的老木匠和雕刻匠師，這種手藝人越來越少；另一方面由于雕工繁復(fù)，需要花費很大的一筆資金，所以農(nóng)村中很少新建傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的戲臺。
茶院鄉(xiāng)下王村王氏宗祠建于清康熙五十二年(1713)，距今已有300年歷史。由于年代久遠(yuǎn)，村里于2014年下半年，開始對這座宗祠進(jìn)行整體重建。村民王連江被推選為工程的監(jiān)工，負(fù)責(zé)的老王幾乎就在祠堂里安了家，心思都在宗祠里了。“原來的宗祠很小，新建祠堂規(guī)模大了很多，為了讓宗祠顯得莊重大氣，又有傳統(tǒng)特色，大家決定新建一個傳統(tǒng)的戲臺，之前有周邊村莊也新建了一個，非常氣派。”王連江告訴記者。
茶院下王王氏宗祠新建戲臺
在王氏宗祠，記者看到整個建筑構(gòu)架初具雛形，戲臺仍在腳手架中猶抱琵琶半遮面。進(jìn)入戲臺后，可看到整個螺旋形的藻井已經(jīng)完成。負(fù)責(zé)戲臺建設(shè)的木工師傅正緊鑼密鼓勞作，如今戲臺已進(jìn)入裝飾構(gòu)件的制作階段。宗祠重建的整個工期需要近3年時間，而戲臺更是其中精雕細(xì)琢的部分，據(jù)介紹，往往在木結(jié)構(gòu)完成后一年，才能開始上漆，以達(dá)到良好的效果。
寧海古戲臺大致分廟臺、祠臺和街臺三種。其中最多見的是祠臺，廟臺如城隍廟、西店石家崇興廟、深甽清潭雙枝廟等16座。其余100座都是各村各姓宗祠內(nèi)的戲臺。可見，在宗祠內(nèi)建設(shè)戲臺的潮流，曾風(fēng)靡一時。而這種潮流如今隨著古戲臺保護的重視，和我縣古戲臺品牌的打響，重新回到鄉(xiāng)土。
據(jù)縣文廣新局統(tǒng)計，10年前，各地古戲臺維修比較多，而現(xiàn)在縣內(nèi)各地新建的也逐漸多了。這是傳統(tǒng)戲臺藻井建造技法，在瀕危中努力生存的典型現(xiàn)象。近年來，我縣新建傳統(tǒng)戲臺的地區(qū)，還有岔路鎮(zhèn)東山村章氏宗祠戲臺，胡陳鄉(xiāng)大賴村賴氏宗祠戲臺，西店鎮(zhèn)海洋村鄔氏宗祠戲臺，一市鎮(zhèn)武岙村宗祠戲臺等。
梅林街道岙胡村胡氏宗祠古戲臺
戲臺建造潮流的興起，前提是必須有工匠。會制作木造藻井，是戲臺的關(guān)鍵所在。這項老技藝如今在我縣，仍有一些傳人。在我縣從事該工種的木匠，至少在50歲以上，而他們中大多從十七八歲就開始學(xué)木工。如2013年建造的岔路鎮(zhèn)東山村章氏宗祠，把作師傅王世春就是其中的代表。而在各地，已經(jīng)有多座藻井出自他的團隊之手。
木造藻井是一項繁雜的裝飾技術(shù)，工藝非常復(fù)雜。寧海傳統(tǒng)戲臺藻井大致有螺旋式、聚攏式、層縮式三種形式。其中以螺旋式藻井難度最大。而建造時，這項復(fù)雜工程大都沒有圖紙，一切都在老木匠的心中。由于戲臺藻井高度較高，工匠們就得站在腳手架上做針線活，還要分毫不差。
戲臺藻井建造
簡單來說，木造藻井利用榫卯、斗拱堆疊而成，不用一根釘子。工匠們先是根據(jù)戲臺大小確定圓周，包括上圓周和下圓周，然后根據(jù)上下圓周均分確定膨骨，也就是層層上疊的木構(gòu)架，膨骨一般有8根和16根之分，就是將圓周分成8份或16份。最后做昂頭，即為藻井頂。取下部圓周直徑四等分，確定分點。以直徑和分點確定三條垂直線。在三條垂直線的水平位置上確定圓形面膨骨上的相應(yīng)昂頭位置。昂頭厚度一般為2厘米左右，根據(jù)材料和裝飾繁雜程度確定昂頭數(shù)量。確定了膨骨和昂頭后，工匠就根據(jù)其上下大小比例建造藻井了。至于藻井的裝飾則根據(jù)師傅的技藝及建造方的資金來定，采用朱金漆木雕及彩繪工藝，將戲臺藻井裝扮得富麗堂皇。
隨著新時代的漸進(jìn)，傳統(tǒng)的木匠師傅也融入了新的審美觀，藻井比過去規(guī)模更大，也更精細(xì)。目前寧海各地活躍著10多支古戲臺修建工程隊，有工匠師傅100多人。2014年，寧海古戲臺建造技藝已入選寧波市非遺名錄。
