三
民間器物中的椅子和凳子是民間家具的代表作，椅子和凳子的制作由小木作和雕匠合作完成。勞作用的椅子強調功能的合適和舒適；中堂用的椅子重視陳設的威儀；書房用的椅子要求靜雅；內房用的椅子以女性功能優(yōu)先。民間椅子的品性由椅子的造型、結構、線條、裝飾等構成的綜合結果。民間椅子注重椅子與人體結構在使用時的合理性的同時，強調節(jié)約木料，就地取材節(jié)約的造物原理，以當?shù)匾椎弥闹谱鳌?/p>
由于古代木料運輸困難，民間椅子和凳子的主要用料有當?shù)噩F(xiàn)成的楠木、櫸木、梓木、柏木、樟木、杏木、木荷等。椅面上輔以棕繩、藤繃和竹片，這些材料和輔料都在村落周邊可以取得。也有水上交通方便的水運之便，可見利用百里數(shù)百年外的木料。民間椅子主要有靠背椅、圈椅、扶手椅、官帽椅等，這些框、檔、背等結構，框檔二頭會有不同的榫卯鏈接，經過數(shù)千年的實踐改進而形成榫卯結構的科學性。
民間座具的裝飾常用雕刻、鑲嵌、繪畫等手法，雕刻有浮雕、透雕等，留底浮起的稱浮雕，拉空構圖的稱透雕。這些椅子的裝飾內容強調“言必有意，意必吉祥”。采用寓意、諧音等手法，祈求吉祥如意的紋樣，如福壽綿長、吉慶有余、五子登科、八蠻進寶等，題材上盡是民間世俗討彩的內容，表達民間世俗的意愿。
民間座具，因不同的功能呈現(xiàn)出不同的形式，有圓如鼓的鼓凳，有正方和長方的方凳，有靠背的靠背椅，有三圍的扶手椅，呈圓靠背連扶手的圈椅，有可以折為梯子的梯椅，有存放馬桶的馬桶椅，因用途而設，座具是民間造物典型的代表，也是民間工匠發(fā)揮造物才智的舞臺。
人有人品，物有物性，椅子的品性、品格是由椅子的造型、結構、線條、裝飾、色澤等構成綜合效果，由椅子的形體、氣度形成對椅子的美的認識。民間椅子是人體美學和生活方式的直接體現(xiàn)，椅子襯托人體，使人體保持一定的姿勢，使人坐在椅子上既美觀又有風度，使人們勞作和休閑更加舒適。椅子規(guī)范人的體形，襯托人的形象，若是文士精神飽滿，文思泉涌，具有高古之氣；若是纖纖村姑，半坐于小姐專用的小姐椅上，悠依若靠，靜如止水，卻有似水情懷，端麗中見溫情，如詩畫如夢幻一般。
四
門窗格子是建筑的構件，建筑梁架由大木作和雕匠合作完成，門窗格子是建筑內裝修，由小木作和雕匠合作完成。民間“十里不同風，百里不同俗”。門窗格子不同地方有不同的稱呼，北方人稱槅扇、窗扇，南方人稱窗格子、格子窗、門格子、格子門，也有叫花格窗、紙窗的。因為不同地方的叫法不同，正是民間藝術稱謂多樣化的直接體現(xiàn)。門窗格子圖案有富有陽剛氣的冰梅紋、工字格、龜背紋、菱花格等，有陰柔的一根藤、拉不斷紋等，不同圖案門窗格子使建筑具有空靈的視覺效果。白天的光影、窗影，園子中的樹影，晚上月光下的窗影，構成了鄉(xiāng)村庭院建筑空靈和美妙的生活空間，也構成村落美好的鄉(xiāng)土環(huán)境。
榫卯也是門窗格子結構中重要的連接手法，“務使頭頭是榫，眼眼著撒”。門窗格子常用的榫卯有單插榫、雙插榫、夾角榫、對角榫、串線榫、平壓榫等。門窗格子的表面看不見榫卯的內結構，榫卯緊緊相交在一起，使表面流暢的線條自然天成連為一體。
冬天需要采光不能通風，門窗格子糊上宣紙，而夏天用水洗去宣紙，達到通風的目的，但門窗格子的裝飾性已超過了功能。
走進江南古村落，素墻黛石，綠樹紅花，讓人感受到的是清新秀麗的鄉(xiāng)土情懷，從天井或庭院中望去，映入眼簾的是規(guī)整而空靈的大面積門窗格子，在光影中似隔非隔，有著朦朧的意境。門窗格子以不同的形式有機而巧妙地和建筑結構結合在一起，形成了木結構建筑最具視覺沖擊力的空間美好效果。
門窗格子的風格各不相同�；蚋褡佑袝ㄉ耥崳缛岷涂癫�、如剛勁隸書；或有格子曲線極富音樂美，同一個主題的圖案不斷重復著，如優(yōu)美節(jié)奏，或溫柔如水，或剛硬如石，緩急結合，陰陽相濟，使人感受無聲的音樂符號。門窗格子的曲直、圓方相對，圖案的動靜相對，格子條子的軟硬相印，構成了民間造物神奇的藝術創(chuàng)造力。
一件初看平淡，但始終看不透其內涵，轉眼變化，舊有新意，似曾相識，又覺陌路，能意會而不可言傳的就是門窗格子這種美妙的民間造物。
何曉道，1963年3月生。出版有《紅妝》、《江南明清民間椅子》、《江南明清門窗格子》、《江南明清建筑木雕》等著作，十二屆浙江省政協(xié)委員，本屆浙江省人大代表。曾獲浙江省首批“5個一批”人才獎、山花獎、2012年獲年度“中華文化人物獎”。
