記者王勁 顏燕燕 通訊員李品鋒
青山、古樹、古屋……在力洋孔村村口駐足仰望，一景一物足以勾起到訪者濃郁的人文情懷。村口的瀝水溪歡騰而過，溪流碰到碎石不時發(fā)出回響，悄悄生長的石壁青苔在靜靜守望……古樸自然的鄉(xiāng)村生活，四處可見的孔子名言名句，氛圍濃厚的孔子文化，讓人想要一探究竟。
村中心坐落著孔氏家廟，廟宇近幾年由村里的孔氏后裔翻建維護，坐西向東，磚木石結(jié)構(gòu)。門口高懸著一塊“大成至圣殿”的匾額，象征著這里是曲阜南宗。每年，在孔廟前都會舉辦春秋公祭，寧海比較重視秋祭。每年的9月28日，是至圣先師孔夫子的誕辰，全國各地，每年都會在這一天前后舉辦規(guī)模不一的祭祀活動。這一天散居浙江省內(nèi)的孔子后裔開始尋祖追宗，聚在一起進行較為隆重的祭孔儀式。其中組織者就有力洋孔村的孔子后裔。據(jù)了解，1998年，溫嶺市紀念孔子聯(lián)誼會成立，每年的孔子誕辰日都會挑選一個地方舉行祭孔大典。
將時間倒回到2013年9月28日，這是力洋孔村第二次輪到祭孔大典，規(guī)模比以往都大，是一次集樂、歌、舞、禮于一體的廟堂祭祀樂舞。
隆重的祭孔大典
參與祭孔儀式的孔氏后裔有500多人，他們有些是浙江孔氏后裔各個集聚地的南宗代表，部分是全國其他省市和海外的孔氏后裔的代表，還有一些國學專家與學者等�？资虾笕朔浅Ｗ⒅赝嫱诘膫鹘y(tǒng)，一般祭孔大典外孔和唯孔都無需出席。祭孔大典位列祖先朝拜的均為孔子的直系后裔，不是一般的與孔子同為孔氏，非出一支者不能一同參拜。
到場的孔氏宗親有序排列在仰高門(大成廟正門)外。參加公祭儀式的孔氏宗親和社會各界代表需要著漢服，主祭和兩位陪祭則穿絳紅色的禮服，其余人穿的是黑色的禮服。公祭采用的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的祭祀流程，采用三獻禮、九鞠躬制。
儀式開始時，擊鼓撞鐘，鐘鼓齊鳴，參加典禮的代表在主祭者帶領(lǐng)下先到春泥廣場的孔子石像敬獻圣水、圣土，而后回到廟前鳴贊依次唱“入廟行禮”、“啟戶”、“行掃除”等，于是大開正大門仰高門，眾人魚貫而入，入廟參加祭典。在入廟前，有老人先拿著掃帚在廟里作打掃狀，此即“行掃除”也。
其后，執(zhí)事者各司其事，“迎神”，髦生(旗手)舉髦(旗)，樂奏昭平之章，等開場舞演畢，然后“灌鬯”(香酒灑地)、“往迎”、“神降”、“分班”、“恭神”、“九鞠躬”。然后“奠帛”，行初獻禮。起樂后，力洋小學的小學生們上臺齊誦《論語》。其后，致祭者浴手后，司帛者捧帛、司香者捧香、司爵者捧爵，到至圣先師孔子神位前，上香，獻帛，進爵，獻爵。三鞠躬后，行亞獻禮，樂奏秩平之章，髦生(旗手)舉髦(旗)。然后，為前來觀禮的寧波四中的學生們分批加冠授成人禮。
“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。維我中華，東亞之光，炎黃世胄，鴻圖大同……中華弟子，天倫圓夢。進學受教，儒道為重。遵古禮行，儀節(jié)典范。詩書儀禮，實踐于茲……”長者宣讀古今結(jié)合的加冠祝詞，隨后，學生們宣讀誓詞，長者們作為加冠禮儀師，為他們一一頒發(fā)榮譽證書，上邊寫著“子曰：‘后生可畏，焉知來者之不如今也？’后來者居上，勉之哉！”的祝福語。
緊接著是終獻環(huán)節(jié)，樂奏敘平之章，“徹饌”(撤走祭品)，樂奏懿平之章，人們將牛頭、全豬、全羊等祭品一一從供桌上撤下。最后是“送神”環(huán)節(jié)，樂奏德平之章，整個儀式差不多要持續(xù)3個小時。在這個過程中，村里其他各姓的人也發(fā)動起來幫忙，一起參與到紀念孔子活動中去。
“希望通過祭祀孔子的儀式，喚起更多年輕人追尋中華文化之根、國學之根、禮儀之源。”力洋孔村村黨支部書記孔令柯(孔子第76代傳人)告訴記者，通過祭祀儀式鼓勵他們進一步了解歷史、尊重傳統(tǒng)、崇尚國學、尊尚禮儀。也希望通過挖掘孔子文化底蘊，把力洋孔村打造成文化旅游村。
孔子像后邊，還有一座竹子搭的講堂，人們可以在里面席地而坐，聽老師講解儒家經(jīng)典。村里的幾排老房子，收拾得較為別致，屋前屋邊，種花種果，山村風情依舊，而村里還有小別墅型民居，展現(xiàn)出小村的富足。村里還有兩株古樹名木，都是楓香，其中一株在孔氏祖墳邊上，有600年歷史，另一株有450年左右歷史，兩株古樹無言地述說著山村的故事。
力洋孔村尊孔、敬孔、祭孔的緣由，與其村落發(fā)展歷史密不可分。
