溪畔人家
西溪水庫(kù)和黃壇水庫(kù)坐落在楊溪黃壇段，這里保留著原始的自然風(fēng)光�？又兴鉃囦�，沿岸山林蔥郁，美麗的自然風(fēng)光與溪畔人家悠閑愜意的生活相伴隨。
今年73歲的嚴(yán)榮吉是黃壇鎮(zhèn)斑竹園村的村民，從出生到現(xiàn)在，老人的大半生都在楊溪邊度過(guò)，是楊溪?dú)v史變遷的親歷者。記者在老人家中看到了許多先前楊溪的照片，老人精心裝幀在玻璃框中，“那時(shí)候的楊溪叫大溪，水比現(xiàn)在大得多，現(xiàn)在造了水庫(kù)，水少多了。”老人指著照片對(duì)記者說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有橋，僅有用大石堆砌的石步道。一到夏天，溪坑里都是人，玩耍的孩童，洗衣洗菜的村婦，撐著竹筏來(lái)往的排工……
以前陸運(yùn)沒(méi)這么發(fā)達(dá)，不如水運(yùn)便捷，許多人家都會(huì)自制竹筏，往返上下游買賣柴火、竹筍、食鹽、籮筐……“楊溪沿岸的村子都比較窮，村里人家要想賺點(diǎn)錢都要外出。水上功夫好的人家，從山上砍來(lái)毛竹，做成竹筏，自制交通工具。”嚴(yán)榮吉向記者說(shuō)道，撐著竹筏從黃壇出發(fā)到水車，筏上滿載著柴爿，一捆能賣到二三角錢，“柴爿到水車后，再被運(yùn)到上海，以前上海需要很多柴爿，由此也帶動(dòng)了楊溪沿岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”
楊溪一角
送出柴爿，運(yùn)來(lái)食鹽。“黃壇這邊沒(méi)有自制的食鹽，都需從外地買進(jìn)。”嚴(yán)榮吉老人說(shuō)，當(dāng)時(shí)村里的食鹽都是從長(zhǎng)街運(yùn)過(guò)來(lái)的，水運(yùn)比陸運(yùn)速度快又方便，因而不少村民都做起了運(yùn)鹽的小買賣。“往返楊溪的撐排人很多，旅途勞頓，夜間天黑無(wú)法前行，外地人便會(huì)在附近的苦竹嶺歇腳。”老人說(shuō)，有善良的村民到山上砍來(lái)毛竹，將毛竹的一頭用刀劈碎，點(diǎn)上火，給過(guò)夜的人照明。
楊溪不僅維系著沿岸村民的生活，更是許多溪畔人家童年的玩伴。抓蟹，洗澡、玩水，嚴(yán)榮吉童年的歡樂(lè)時(shí)光是在楊溪度過(guò)的。說(shuō)起小時(shí)候抓蟹的情景，老人臉上流露出了童真的笑容。
“抓石蟹動(dòng)作要快、狠、準(zhǔn)，石蟹小而靈活，跑得快，看到就要死死摁住，不然鉆進(jìn)石縫里，就難抓了。”老人向記者演示抓蟹的動(dòng)作。村里還流傳著抓蟹的歌謠：“呱呱翁，雪里蕻。大大娘娘要老公，老公長(zhǎng)，會(huì)打槍；老公短，會(huì)抓蟹；蟹要爬，鳥(niǎo)要飛；一飛過(guò)溪坑，大娘兩手空。”除了抓蟹，還有捕魚(yú)。“那時(shí)捕魚(yú)除了用魚(yú)簍外，還有種方法，就是藥魚(yú)，抓起來(lái)更方便了。”老人告訴記者，捕魚(yú)用的藥是山上一種桐樹(shù)的粉末，砍下后，磨成粉，灑在水中，魚(yú)吃了會(huì)昏死過(guò)去，捕魚(yú)人只需將魚(yú)撈上。
記者還聽(tīng)村里的老人講，舊時(shí)的黃壇有元宵“行會(huì)”。這種大型喜慶活動(dòng)雖已停止近60年，但在村民的心目中仍留有一席之地。黃壇元宵“行會(huì)”(俗稱十四夜)，一連3夜，繞村20個(gè)，是一個(gè)有古箏、抬閣、秋千、燈飾、鑾駕、佛像、大小龍旗等多達(dá)四五十件工藝品，再加上吹打樂(lè)隊(duì)等浩大的隊(duì)伍。農(nóng)歷正月十四在黃壇本村穿街走巷歡騰一夜，第二夜正月十五，“行會(huì)”隊(duì)伍過(guò)楊溪，經(jīng)魏家、俞家、沙棟、后沈，穿下洋朱、枧頭、到雙水村；十六日由雙水起程過(guò)暗巖上元寶嶺到崇教寺，越范家橋，一路上城里人傾城而出，人山人海擠得水泄不通。“行會(huì)”的吹唱人員都使出看家本領(lǐng)，盡情發(fā)揮自己的水平，其熱鬧場(chǎng)面，老人們記憶猶新。
